一覽園林英才網(wǎng)報(bào)道：“南京市南北長(zhǎng)東西窄，空間極不合理，所以跨界調(diào)整可以為南京都市圈的整體發(fā)展創(chuàng)新合理的供應(yīng)。”
“歷史需要保護(hù)，更需要?jiǎng)?chuàng)造，發(fā)展性、開(kāi)發(fā)性保護(hù)才能持續(xù)性保護(hù)。”
“讓尊重和被尊重成為一種義務(wù)。”
“南京應(yīng)該定位為中國(guó)文化的守望者、創(chuàng)新者和‘人類(lèi)集體記憶的承載者’。”
這些話(huà)出自于南京大學(xué)城市科學(xué)研究院院長(zhǎng)張鴻雁院長(zhǎng)。頂著南京大學(xué)城市科學(xué)研究院院長(zhǎng)、江蘇省城市現(xiàn)代化研究基地主任和首席專(zhuān)家、中國(guó)城市社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、江蘇省城市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)第一副會(huì)長(zhǎng)等諸多頭銜，張鴻雁肩負(fù)的責(zé)任也就更大，他一度把自己定位為中國(guó)城市社會(huì)進(jìn)化的推動(dòng)者。
從區(qū)劃重調(diào)、撤縣并區(qū)到“六大跨界新城鎮(zhèn)”方案，今年來(lái)南京在城市規(guī)劃方面可謂動(dòng)作頻頻。作為“六朝古都”，南京這座城市承載了太多的歷史，然而這些頻繁的規(guī)劃對(duì)于城市發(fā)展是否有益？城市化進(jìn)程發(fā)展與歷史文化保護(hù)該如何兼顧？南京又該如何打響自己的城市品牌？帶著這些疑問(wèn)，記者采訪了南京大學(xué)城市科學(xué)研究院張鴻雁院長(zhǎng)。
要深入了解房地產(chǎn)，首先要讀懂政府規(guī)劃。那么南京城市規(guī)劃是否合理、城市發(fā)展是否健康呢？提及南京最近的規(guī)劃方案，張?jiān)洪L(zhǎng)給出了這樣的評(píng)價(jià)：南京市南北長(zhǎng)東西窄，空間分布極不合理，資源配置、人才流動(dòng)也不規(guī)范；而此次撤縣并區(qū)、跨界鎮(zhèn)級(jí)市的規(guī)劃，能夠?yàn)槟暇┑恼w發(fā)展和資源共享創(chuàng)造合理的供應(yīng)。
制度、自然、心理文化是影響城市化發(fā)展的的三大障礙。多年研究城市科學(xué)的張?jiān)洪L(zhǎng)一直強(qiáng)調(diào)城市規(guī)劃需要注意六個(gè)要素：就業(yè)、空間藝術(shù)、歷史文化、人性尺度、運(yùn)營(yíng)模式和責(zé)任系統(tǒng)，其中核心是就業(yè)。底特律破產(chǎn)事件客觀上也為中國(guó)的城市化敲響了警鐘：城市發(fā)展有規(guī)律可尋，而規(guī)律不是設(shè)計(jì)出來(lái)的，它可以通過(guò)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)并駕馭的。張?jiān)洪L(zhǎng)表示，目前，制度型障礙是中國(guó)城市規(guī)劃中最大的問(wèn)題，解決這個(gè)問(wèn)題的根本就在于政府的制度投入即政府規(guī)劃，而城市規(guī)劃打破空間界線則是市場(chǎng)需求。
所謂城市文藝復(fù)興，不僅是中國(guó)文化主動(dòng)融入世界主潮的文化行動(dòng),而且也是一場(chǎng)民族文化“本土化的保衛(wèi)戰(zhàn)”。
第一次關(guān)注到張?jiān)洪L(zhǎng)是源于一條微博，在江心洲拍出地王時(shí)，張?jiān)洪L(zhǎng)曾發(fā)過(guò)這樣一條微博：江心洲能不開(kāi)發(fā)嗎！能不能給南京后代留點(diǎn)白？留點(diǎn)生態(tài)文化遺產(chǎn)？留下城市中的綠地和生態(tài)島？這種掠奪式開(kāi)發(fā)是歷史性的建設(shè)性破壞！要像歐洲那樣強(qiáng)調(diào)原文化、原生態(tài)、原真性，讓這樣的稀缺空間成為城市的公共空間，造福整個(gè)城市！發(fā)達(dá)國(guó)家很多這樣的空間立法永久性不準(zhǔn)開(kāi)發(fā)！政府就這么替富人著想嗎？
提及這條微博時(shí)，張?jiān)洪L(zhǎng)稱(chēng)，借鑒國(guó)外“99年不開(kāi)發(fā)”的法令，自然風(fēng)景和社會(huì)環(huán)境很好的區(qū)域應(yīng)該給予保護(hù)，而江心洲這一塊凈土，應(yīng)該成為社會(huì)整體的資源，而不應(yīng)該僅僅為少數(shù)富人所有。
西方學(xué)者說(shuō)，人的一生有兩個(gè)面孔不能忘記：母親和自己生活的城市。隨著傳統(tǒng)歷史缺失，城市定位不明確，南京這座古城的歷史印記慢慢褪去，城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的古跡被高樓大廈所替代，古老的南京城日益顯現(xiàn)出現(xiàn)代化大都市的氣息，然而，這樣的變化在張?jiān)洪L(zhǎng)眼中卻是“失了魂”。
從秦淮河風(fēng)光帶、國(guó)際慢城到江南七十二坊，張?jiān)洪L(zhǎng)主導(dǎo)了一次又一次能夠代表南京歷史文化的規(guī)劃設(shè)計(jì)，其中，江南七十二坊的前期調(diào)研就用了四年多時(shí)間，后期規(guī)劃方案也出了幾冊(cè)，“我希望能夠找到南京六朝古都的魂”，談及南京這座城市時(shí)張?jiān)洪L(zhǎng)如是說(shuō)。
建筑、場(chǎng)地環(huán)境與城市歷史文脈的關(guān)系是建筑學(xué)永恒的話(huà)題。規(guī)劃改革，城市化進(jìn)程的加快，必然會(huì)牽扯到一些遺留下來(lái)的老建筑轟轟烈烈的城建腳步，一改再改的城建也不能阻擋規(guī)劃的進(jìn)程。如何才能在城市規(guī)劃發(fā)展的同時(shí)兼顧歷史文化保護(hù)，成了規(guī)劃設(shè)計(jì)者不得不思考的問(wèn)題。
城市是靠記憶而存在的。老城南這個(gè)具有歷史韻味的板塊，十里秦淮在明清的時(shí)候曾達(dá)到繁華的頂峰，目前，秦淮兩岸還保存著很多明清風(fēng)格的建筑，“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花格窗”是描寫(xiě)老南京傳統(tǒng)建筑的名句，這也是古人為我們留下的城市記憶。時(shí)下，南京大街小巷各類(lèi)復(fù)古建筑、仿古建筑甚至修繕古建筑必用風(fēng)格，明清徽派建筑風(fēng)格建筑儼然成為了南京的另一張城市名片。
對(duì)于歷史文化建筑的保護(hù)，張?jiān)洪L(zhǎng)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，復(fù)興不是copy，歷史需要保護(hù)更需要?jiǎng)?chuàng)造，發(fā)展性、開(kāi)發(fā)性保護(hù)才能持續(xù)性保護(hù)。“最金陵是城南,最城南是門(mén)東”，城南是南京文化積淀最深厚的區(qū)域，自2006年起，這里就一次次陷入拆與保的博弈之中。如今，政府開(kāi)始復(fù)建老門(mén)東，按照規(guī)劃，老門(mén)東將以保護(hù)為主，采取小規(guī)模、漸進(jìn)式、按院落逐個(gè)修復(fù)，打造成集公益博物館、百年老字號(hào)、傳統(tǒng)手工作坊等為一體的文化休閑街區(qū)。談及此，張?jiān)洪L(zhǎng)直言自己沒(méi)有加入到老門(mén)東的規(guī)劃中，但是，如此擯棄大拆大建的做法倒是值得贊賞的。
“天下文書(shū)、博愛(ài)之都”是張?jiān)洪L(zhǎng)對(duì)于南京的定位，他一直堅(jiān)持南京應(yīng)該定位為中國(guó)文化的守望者創(chuàng)新者和“人類(lèi)集體記憶的承載者”，并一直在為此努力著，希望在不久的將來(lái)，我們看到南京能夠充分利用歷史積淀所形成的豐富的“城市文化基因庫(kù)”、成為“具有中國(guó)本土特征并符合世界審美趨勢(shì)的“文化資本再生產(chǎn)型”創(chuàng)意城市。
來(lái)自一覽園林英才網(wǎng)http://yl.tmjob88.com/
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